倘若叶棠如此行事是为了一己私欲而做的恶行，奥柏兰就是拼上性命都要与叶棠同归于尽。偏偏叶棠的目的不仅不能称作“邪恶”，甚至已经进入了救赎人类这种“神圣”的领域，这让奥柏兰更加难受。

因为，一旦他认同了叶棠的选择，都等于要他承认天堂与天使们就是虚伪，就是伪善。嘴巴上讴歌着神，赞颂着善，实际做出的却不是真的有利于人类的行为。

奥柏兰矛盾，他的矛盾又无人可以开解。于是他口是心非地试图怪罪这一切的“元凶”。

叶棠正好从二楼的临时更衣间里走出来。

这会儿叶棠不光戴上了白手套，脚上穿着着军靴款式的白色长筒靴，正装外面还披上了白色为底、领口、袖口以及衣角都绣着金色纹样的披风。

叶棠的头上带戴着一顶以修女帽作为原型、比修女帽更大，整个帽子贴有蕾丝片，蕾丝片上又绣了金色花纹的白色帽子。

这顶帽子设计jīng巧，戴上之后并不会遮掩到叶棠的视线。并且由于帽子直立的扇形部分被做得非常立体，叶棠若是站在阳光下，帽子就会像是圣母光轮展开在叶棠的脑袋周围。

用上这么多装饰品可不是叶棠的意思——不光瑟维斯觉得叶棠大主教的服装过于“朴素”，西莱特利斯修道院的孩子们也是这么认为的。

在听到叶棠说她准备只在主教正装上加几条金色绶带就当作大主教正装之后，孩子们瞒着叶棠展开了她们的伟大计划。不论是帽子、披风还靴子与手套，都是孩子们给叶棠做的。

为了给叶棠绣好帽子与披风，孩子们人人都参与了刺绣。手巧的女孩子们绣得最为jīng美，那些jīng美的刺绣就到了帽子上。年纪小一些的孩子还不太会用针，他们虽然也很认真，奈何依旧有绣得歪歪扭扭的地方。这些歪歪扭扭的绣片就被缝到了叶棠的靴子还有衣摆上。

迪特、贝特、雷特还有杰思敏等大孩子不光用针用得最多，还帮着容易露出马脚的年纪小的孩子们掩饰。是以叶棠并不知道孩子们在私底下为自己的大主教就任仪式花费了多少功夫。

叶棠方才在临时更衣间里稍作化妆，不想孩子们都来了。她们捧着要给叶棠的披风、帽子、手套与靴子等物，qiáng烈要求叶棠换上。

这会儿叶棠总算知道为什么苏格和其他年幼孩子们手上总是会出现止血的贴布了。

在孩子们期待的视线里换上孩子们为自己准备好的配饰，叶棠很难形容自己的感受。

这种感受是无论她穿越多少个世界、有过多少次人生都难以用言语去总结的。

听到奥柏兰的喃喃自语，叶棠随口接话：“那在你眼里，神职者又该是什么样的呢？”

“只要向神祈祷就可以了吗？明明根本无法确认神到底存不存在。”

奥柏兰本来就因为自己心中的矛盾有些浮躁，叶棠这么一说，他立刻被惹恼了。

“即便如此我也相信神真的存在！！天上的父是爱着我们、关心我们的！”

叶棠闻言一笑。

“难道人类不是如此吗？和你这个天使一样，人类也想相信神的存在啊。”

“既然如此，向人类展示‘神迹’有什么问题？”

对于人类而言，神存不存在其实并不是太重要的问题。重要的是人类需要心灵的寄托，需要不失去信仰与希望的jīng神支柱。

世界上为什么有那么多的“神”？为什么有那么多的宗教？为什么神为什么有那么多的表现形式？

从天父到圣子圣母与圣灵，从盘古到女娲伏羲，从奥丁到宙斯到泰坦巨人，从十五佛到玉帝与王母所统治的天庭，从山灵水灵火灵到地球意志……人类为什么总是去相信那些看不见的、很可能是架空虚构的神明？

“人类是柔弱的，是软弱的。就像身体得了病需要吃药治疗一样，人类在jīng神得病的时候也需要吃药治疗。”

“宗教与神，便是jīng神上的药物。”

叶棠也有过认为宗教与神明都是可笑的封建迷信的时候。到穿进有“神”存在的世界里，见到诸如雅典娜、波塞冬与宙斯这样的神明之后，叶棠也没有觉得“神”是什么了不起的存在。

但是在那个世界里，叶棠理解了宗教对于人的必要性。

“把宗教和神明当作是解决问题的唯一也是所有手段的人不过是磕废了脑子的瘾君子。这种人不值得同情，也不值得目睹或是得到奇迹。但是，奥柏兰，你想过吗？对于有些人而言，‘奇迹’是她们唯一可以获得的镇痛剂。”

“战地上受伤的人，产chuáng上难产的孕妇，一贫如洗、孩子却高烧不退的家庭，以及——”