第273章

长生天，其实就是指的苍天。

茫茫草原上，很少有山存在，即便有也是丘陵，并不算高。

在漫长的游牧生涯之中，身为游牧民族的戎族，放眼看去，除了草原，便是比草原更加辽阔的天空。

他们崇拜天空，崇拜日月星辰，崇拜大地。

他们感谢天空赐予的雨露光热，也感谢大地赋予的牧草与土地。

长生天，则是被草原民族意象化和人格化的神格，也是神话崇拜之中的永恒之神，所以被称为“长生天”。

草原民族之所以流行天葬，任由兀鹫鹰隼啃噬自己的身体，就是认为这些鸟儿是长生天的使者，被他们啄食尸身之后，就可以离天更近。

而现在更加具象化的使者出现，却告诉自己，以前的一切都是错的。

这对于戎族少年的世界观冲击就很大了。

“使者大人，我不太懂。”戎族少年摇了摇头说道。

“无论是你，我，还是那些贵族老爷们，我们都是长生天的子民。我们之间生来是平等的，你为他们工作，他们付与报酬。但是，他们为了侵占更多人的财物，他们发动战争，掳掠人口，而这一切本不该发生。”关宁说道。

“可是......可是如果不去抢，我们又怎么获得更多的物资呢？”戎族少年不解地问道。

“大家身为长生天的子民，总是各有所长。你擅长牧羊，其他部落的人擅长牧马，你的部落羊群更多，他的部落马匹更多，你用羊去换他的马，渐渐的，你们两个部落的马与羊就会越来越多。”

“可现在，太多部落的老爷们为了能够自己独占更多资源，所以不断地发动战争，去掠夺他人，只因为掠夺远比建设培养效率更高罢了。可到最后，痛苦的人是谁？只有你们这些普通人。”

“为了活下去，你们不事生产，只懂得去抢，去掠夺。掠夺其他人的物资固然一时爽快，但有朝一日，你们也有可能变成其他部落的奴隶。你们的尊严，你们的一切，都将成为泡影。”

“长生天大感戎族百姓之苦，所以，便派遣我们下界，为大家带来福音。”

关宁在这个瞬间，总觉得自己好像传销头子......

“还请使者大人教我！”

虽然布日古德听不太明白关宁的话，可细细想来的确如此。

而关宁在这长篇大论之中，明确地指出了矛盾的核心——阶级。

曾经，关宁记得前世的郭开贞先生曾经在看过《孙悟空三打白骨精》的时候，被唐僧冤枉猴哥的情节气得写过这样一首诗：

“人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪有智慧胜愚曹。”

但这首诗被那位教员看到之后，认为里面批评唐僧的话有些太过了，所以写了一首《七律·和郭开贞同志》：

“一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。”

教员的意思很明显，普通人其实缺乏明辨是非判断是非的能力。

在普通的时刻，普通人是无序的，和有序的军队比起来，肯定是属于弱势群体。

所以，在各个部落王庭宣传想要什么就南下去抢的政策之时，所有的戎族百姓只能盲目地去服从，去相信。

战争这种事情，普通的百姓是被上层欺骗才会做错事。

虽然也有嗜血的戎族人，但大部分人其实并非热爱战争。

之所以他们要不断地征战侵略，其实就是一种转嫁内部社会矛盾的手法罢了。