冯是水整个人哽住，不是心虚，是觉得太子何不食肉糜，他满心无奈
“殿下，这些学子年纪小的还不到弱冠，平日里又要读书科举，何以谋生？”“他们留在苏州，太子下旨不让官府分他们土地，回去祖地，祖地基业在他们来苏州时被贩卖，两地皆为流氓，进退不得啊！”他们为何要陈情正是因为进退不得。本文搜：微趣小说 weiqubook.com 免费阅读田是安身立命之本，没有田地，吃的喝的穿的都需要钱财，他们又没有钱，怎么活？祁元祚在此事上显得尤其冷酷。“在他们被利益所获，决定铤而走险博个万一时就得做好被被制裁反噬的准备。”“他们不属于苏州人士，苏州自然不会有他们的耕田，于情于理于法，孤的处置并无错处。”“这道旨意的本意只是将他们谴回原籍，惩罚是罚金和三年不得科举。”“大齐有律令，必使耕者有其田，他们在故地本该有自己的祖田宅院。”“他们为何没有了呢？”冯是水沉默，因为卖了。祁元祚哼笑两声：“田是他们卖的，卖田得来的钱是他们花用的，不是孤断他们后路，而是他们自己断了自己的后路。”“他们该为自己的选择付出代价，而非怨天尤人。”冯是水脸色发白，其实他们不是不懂，只是学子心中一直有怨气。若非太子非要查贪官污吏，也不会扯出冒籍一事。这样王李两家还会供养着他们读书，他们继续丰衣足食，受人追捧，是太子打破了他们的好日子。祁元祚话音一转：“你既然来上谏，孤也不让你白回去。”“知道林定尧吗？”苏州谁人不知林定尧：“吴县县令大人，如雷贯耳！”“他自幼父母双亡，靠左右邻居救济才能吃饱饭，因为生病田地卖了，自此之后一天三份工，上午码头卸货、下午宰猪、晚上盘账，自己供自己读书吃穿，也一路考上了探花。”“你们处境再差，也不会比他更差了。”祁元祚调查过林定尧的生平，小镇做题家，鸡窝里杀出来的金凤凰，经历可以与《送东阳马生序》的作者媲美了。白天工作晚上月下读书，一年一半时间啃干馒头，人家能做到，你为什么做不到？“如今各地墨坊均有招工，对于读书人他们管住，一天三十文。”“除此之外，隆安街书馆需要人抄书，港口码头需要人捕鱼卸货、城内十家琉璃坊需要账房盘账、瓷坊需要学徒和设计稿纸的画师，有商贾聘请教书先生。”“孤信天底下会有饿死的乞丐，但孤不信天底下会有饿死的读书人！”大齐认字率不高，读书人去哪里都受人尊敬，但凡他们能放低身段，以他们现在的功名怎么都饿不着！秀才有免租的优待，不知多少商贾想把土地挂在一个秀才名下，他们回老家，也会有当地的村落宗族收留接济，没有退路？去他妈的！祁元祚深吸一口气“如何？冯山长，还要孤继续说吗？”冯是水嗫喏半响，士农工商是鄙视链，文人不爱与商贾有牵扯，觉得降低了身份。但是自从太子带头做生意，没人敢放在明面上鄙视了，商人地位略有提高，只是商籍不得科举，该鄙视还是鄙视。太子的意思要么让他们回宗族接受帮助，要么做工从商去。冯是水看向台下一众学子，恭敬告退。已是心服。就在他下去之际，一名学子忽然喊道“我见过太子殿下！前天晚上太子去过平文馆二楼！”这举子一提有人附和“我想起来了！我也见过太子，当时楼下有人殴打舞妓，太子袖手旁观压根儿没管！”一时间台下议论纷纷。分为了两拨人，一方认为太子之尊，一名舞妓死活，不管也没什么。一方认为太子没有爱民之心，路见不平，居然不管不问。无数墨侠扎在人群里，任由议论越演越烈，甚至推波助澜，无他，他们也好奇太子的答案。玉林书院中有人大着胆子问：“太子殿下！君与百姓，孰轻孰重！”这问题过于犀利。这种场合，想要民心，必要表态说百姓为重。那么挑刺的人会继续问，既然百姓为重太子为何遇不平而不救。舞妓难道不是大齐子民吗？这是个坑！各方人马虎视眈眈就等着太子跳坑。而且太子不得不跳！甘兰棠绞着帕子，心中慌乱，她害怕听到太子的解释。那一晚回去后，她越想越觉得冷漠的太子殿下和她心中强大悲悯的殿下很割裂。她逃避的为他想无数个理由。太子没有带护卫、太子不想和世家有冲突、舞妓身份低贱，太子身份贵重……今日再次面对这个问题，她怕太子的回答不如自己的意，怕心中悲悯高洁的太子神像碎裂。司马徽笃定太子与他是同类人，他们不达目的不罢休，为了得偿所愿死几个人怎么了？他不将舞妓的性命放在眼里，料想祁元祚也是如此。他们披着伪善的皮囊，装出君子如玉的模样，只有林定尧不一样，他真实纯粹，想让人抽筋扒皮看他崩溃癫狂的样子。司马徽耐着性子，安抚自己再等等，他势必会借助世家的力量逼出太子所有底牌，等祁元祚底牌出尽就是他捉到林定尧的时候。司马徽闭着眼睛，厌倦的等太子露出虚伪的嘴脸。祁元祚如他所料的跳坑了。“君与百姓，民贵君轻，君如舟，民为水，水能载舟，亦能覆舟。” 这番言论令很多人异彩连连，可是只要一想那晚太子的作为就像粥里落了一颗老鼠屎，有些膈应。终于还是有人问出了“既然如此，太子为何见舞妓被殴打而不救！”祁元祚改跪坐为站立。他习惯性揣着袖子，两只宽袖在他身前闭合，垂落膝盖，放在别人身上很失礼的举动，在他身上却贵气松弛。祁元祚走到台子边缘“孤为什么要救她？”“平文馆舞妓，都是签了奴契的人，奴隶生死契是大齐国法。”“纨绔当街殴打奴隶，有违道德，但不违法。”“别说他还没打死人，哪怕打死了也只需付足卖她命的钱财，不用坐牢不用审问不用判刑。”“反而是孤，为了救一奴隶与人起了冲突，会被以聚众斗殴的理由拘走。”“当然，孤是太子，亮明身份谁也拿孤没办法，可是那名奴隶呢？孤救的了她一时能救她一世吗。”“天下与她同等处境的人千千万，孤为何独救她。”“那天晚上在场的诸位为何也见死不救？”有人羞的低头，有人不服“您这是诡辩。”有人义正言辞，化身为道德标兵审判道“身为太子该大庇天下，您怎能因为舞妓身份区别对待？您可承认自身德行有亏？”祁元祚瞧了眼那人，对方站出来“草民归隐一进士，上不得台面，太子既然说了是谏台，不知草民可有谏言的资格？”眼下这台子是辩是谏都不重要了，台子在某些人眼里的作用只有一个，化为困龙池、臭水沟，让祁元祚上去了就不能完好的下来！进士，怪不得这么有底气。估计是把平生不得志的郁闷全部使在今日了。太子回他：“有。”隐居进士重复了之前的话：“您是否承认自身德行有亏？”祁元祚大大方方：“认，怎不认。”隐居进士顿时收获了巨大的满足感，昂首挺胸，言语中有前辈的规训之态“太子既然认错，就该自我勉力。”祁元祚频频点头：“孤也想过，万一她是被迫签奴契的呢？被打死了岂不成了冤案了！”隐进士不觉有错，点头附和：“的确会有这种可能，所以您既然是太子，大庇天下，爱民如子当是您的准则。”太子话音一转：“若是如此，也是她的命。”“自助者，天助之，人助之。”“若被迫签契者不认为自己被殴打、被欺辱、被虐杀是错误，愿意蝇营狗苟委曲求全，更不需要孤去救了。”太子话语随意，从始至终他对奴隶的态度都像随意摆弄一个物件，总结起来两个字——冷漠。平文馆处忽然出来一声愤怒嘶喊：“难道奴隶就该死吗！”“生而为奴籍的稚子“就没有一条活路吗！”台上的回应掷地有声：“有！”“奴契是国法却不是无错圣言！没有足够的案例证明它是错的，它便是铁律铁条，不可更改！”“可若有人愿意为后来者舍身铺路，为含冤者写诉状书，蚂蚁尚能掘堤，蚍蜉未尝不能撼树！”“此为，民如水，君如舟！”一话砸出千层浪！难以言喻的震惊，令人头皮发麻。但凡读点儿书，知道些道理的都觉得太子疯了！他们不可思议的仰着头，去找他的疯态，却只见山高水长，高不可望其山顶，长不可测其终流。于是众人恍惚明悟，他们始终游在太子为他们划定的道上，至此太子的目的才揭晓——奴契！两姓是随手杀的，四百士子是随心凑的，台子是随便搭的，包了一盘饺子，只有‘奴契’才是饺子里的馅儿！这哪是困龙池，这是菩提树。超出时代的目的，震撼了许多人的认知，他们想到这一点的时候不敢相信。会有人千方百计，费尽心机，为了一群低贱的奴隶发声吗？为什么将台子搭在平文馆附近，因为平文馆里全是奴隶！以不救一个奴隶，从而诱出一群奴隶的愤怒，于是有了那声质问，而太子给出了他们答案。答案是什么？反抗。只是两字，却令人脊背发麻，因为它反抗的不是一个人，而是时代的枷锁，封建王朝的规则！“啪！”二楼包间，齐帝手中的酒杯摔碎。齐帝脸色难看无比，他的好太子，在教天下人如何反他！统治者本应是皇权的天然维护者，他们制订了整个国家的运行法则，自己高高在上独立其外。统治者最明白法则的弊端和利益，可是如今，法则的受益者染了疯病，他在教被法则控制的傀儡如何反抗！他在自毁根基！齐帝焉能不怒！作话：最后结果，不会像大家想的那样，废除奴隶制，这几乎是个不可能的命题，只能说，太子一己之力，也只能让奴隶这个群体好过点儿，所以不要抱太大期望。还有反抗这一点，也不要抱太大期望，祁元祚是统治者，他慈悲有残忍，他是皇权的捍卫者，也是黎民得拥护者，两者并不冲突。